读书苏门山 讲述者：邵永昌、邵理文 搜集者：杨金国、张振峰 1991年4月16日、18日 采录于河南洛阳安乐窝、辉县百泉镇

读书苏门山
 添加日期:2006-12-26


邵康节的先祖是范阳（今河北涿州）人。后来为躲避战乱流落他乡。父亲名叫邵古，从小就喜读书，长大后更加刻苦，终于学有所成，对文字，音韵卓有建树。虽读书为儒，但崇尚隐逸之风，始终没有做官。
邵康节十二岁那年，跟随父亲来到共城（今河南辉县）苏门山。苏门山在那时已成为一座名山，山上花红草绿，林深叶茂，环境幽美。山下是卫水之源百泉湖，湖中泉水喷涌，碧波荡漾。远远望去，湖光山色，相映成趣，美极了。正由于这个原因，许多文人学士都来这里游览，吟诗作赋，大为叹赏。有的甚至迷恋这里山青水秀，便隐居下来。
父亲邵古领着邵康节等上苏门山，站在山顶上俯视着清澈的百泉湖水，过了好久，忽然回过头来，对邵康节说：“你听说过孙登的为人吗？”邵康节轻轻的摇了摇头。于是父亲便给他讲起了孙登的故事。
孙登是西晋时一位隐士，为躲避战乱来到苏门山隐居。没有妻室儿女，整日与白云为伴。他住在山洞里，夏天穿自己编制的草衣，冬天披着长长的头发来遮体御寒。他很少与外界来往，独自一人研读《易经》，困倦时就弹一弦琴解乏自娱。闲来无事，便练习口技，摹仿各种鸟叫，每到这时百鸟都汇集到他的身边。有一次，阮籍来访孙登，与他交谈，他却一字不应。阮籍只好告辞出来。等来到半山腰时，上面传来鸾凤之音，抬头一看，原来是孙登正在练习口技。孙登就是这样一位啸遨山林的隐士。
讲完孙登的故事，父亲有些向往地对邵康节说：“我所追慕的就是孙登的遗风啊！”
就这样，邵康节和父亲便在苏门山定居下来。他们在西侧的山坳了搭起一座小小的茅屋，又在山前开出一片荒地，过起了耕读生活。这时，邵康节的生母刚刚亡故，家境十分困窘，穿粗布衣服，吃稀饭菜汤。邵康节每天在山中拾柴，回来后生火煮饭，奉养父亲。
闲下来，邵康节便闭门读书。他虽然年幼，却很有志向，又很有 才气。读书十分刻苦，常常是拿起书本就忘记了一切。寒冬腊月，手脚冷得生疼也不知生炉取暖，三伏天热得大汗淋漓也不知摇扇纳凉，他夜晚从不铺床放枕，读书实在困倦了，就席地而眠，这样苦学数年，学问大长。
后来，有一天邵康节忽然叹息地说：“古人读书尚且广交朋友，而我却不闻四方之事，这怎么能行啊！”他感到闭门读书，耳目闭塞，见识不广，所以几年之内，他渡过黄河、汾河，跨过淮水、汉水，到齐、鲁、宋、郑等地游览山川名胜，了解风土民情，探求历史掌故。然后重返苏门山，潜心读书，渐渐地，以才学而名闻乡里。
 
讲述者：邵永昌、邵理文
搜集者：杨金国、张振峰
1991年4月16日、18日
采录于河南洛阳安乐窝、辉县百泉镇

阴阳学与科学

　　我埋首在灵学的研究中，发现中国古代有一种人，此种人即是阴阳家，而阴阳家所拥有的学问就是阴阳学，这种学问，上至天文，下至地理，甚至人文科学，无所不包。而我研究阴阳学的首度发现，这阴阳二字，实在是我国最古老的相对论，这种发现，令我大大的惊讶与感叹。我想：「中国人的智慧远远的超过外国人，我国古代早存有相对论，祇是未能传播和发扬光大而已。中国人的发明精神是第一流的，但实践的精神是差了些，否则我们的科学技术，应该是不会落人之后的。如指南针、火药、印刷术，都是我国最古老的发明啊!是应该急起直追了，是应该急起直追了。」
　　据我所了解，阴阳学是一种极其伟大的观念，它不是一种玄理，而是一种极科学的概念，这种科学概念就是「二分法」，相对论的法则之一，然而，阴阳学中更有「二分法」的甚深意谛，此意谛包含了科学的种种概念，其千变万化的精神就在其中。
　　「阴阳」二字，乃宇宙之统合，中国道家精神「太极」之谓也，指阴阳者，就是宇宙，其大比喻无穷尽的空间和时间，甚至是超时空的，超现代的，也是一种未来学呢!由于「阴阳」二字，包含宇宙，所以观念上，我们每见一物，就可依科学精神，分判其「阴阳」了。
　　举例来谈:天就是阳，地就是阴；太阳是阳，月亮是阴;白天是阳，晚上是阴；男人是阳，女人是阴；高山为阳，而低谷就是阴;而动的为阳，静的就是阴。......等等，世上万事万物，皆可用二分法阴阳学来分判了。特分析其法大要如下:
　　第一，光明和黑暗之分法--大凡遇到光明的，我们称「阳」，遇到黑暗的，我们称「阴」，所以白天称阳，晚上称阴；太阳就是阳，月亮就是阴；所以住屋中阳光照射到的地方就叫阳台，阳光照不到的地方就是阴地，大凡住家房屋宜阴阳调合，调合者住了较平安，相差太多，不是太刚暴，就是阴气森森了。所以光明和黑暗的二分法，亦是「色彩学」之一。
　　第二，动和静的分法--一般来说，动态的就是阳，静态的就是阴，所以人活动的空间就是阳间，鬼静止的空间就是阴间，水若流动，就是阳水，水若静止，就是阴水，山静止，所以山是属阴，由动静来分，故有阳电和阴电之分，其它的分别更多。若以一家家庭来说，厨房有火，是动态，属阳，客厅人常走动属阳，而寝室人常静止睡觉，故属阴，至于储藏室，不动的地方，皆属阴也，所以分析动静调合，住家一定平安，若相差太多，也是不平安的象征。所以「动静学」可以利用成为「机器论」。
　　第三，大小上下之分法--我们一向以大的为阳，以高上者为阳，而看小的为阴，看低下的为阴，所以高山变成阳，流水就变阴，太阳就是阳，地球就是阴，此分法，必须有两样事物一起来做一个比较方有凭据，同样的，一个住家里，其摆设也要大小上下互相调合，例如一个人照相，相片很大张，而人却是小小的，如此就是不调合了，所以大小上下的调合，就是宇宙间阴阳学说中的「美学」和「艺术观」。
　　第四，综合性的分析--其实阴阳学的二分法，其中有更细密的分法，例如男人为阳，女人为阴，但，男人甚少有所谓的「纯阳」，而女人也甚少有所谓的「纯阴」，所以男人也有呈现阴性反应的，而女人也有呈现阳性反应的，人的身体百分之七十是水，而水有酸性（阳性），有碱性（阴性）。由此可知「阴中带阳」和「阳中带阴」是一种事实，不能否认的，人身有热度（阳性），人身有水份（阴性），二者互相调合，保持一定的体温，若失了差错，也就是生病了，生病就是不调合，很显然就是自己身体内的阴阳不调合之故也。所以阴阳学也是现代科学的医学。
　　第五，依性质分判--我认为阴阳学的观念若有了，对科学有极大帮助，但，不是固执不通的，例如山水以高低论，山是阳，水是阴，山水以动静论，山是阴，水是阳，我们要看以什么为出发点，如此论来就不会错，甚至最小的原子，也可论原子核为阳，而电子是阴，如此阴阳学，岂不是宇宙科学吗?
　　最后我认为，有形的科学是属「阳」，而无形的心灵学是属「阴」，而阴阳学的基础是建立在互相的调和上面，所以科学和心灵学要配合得圆满无缺，也是真正的「心物合一」境界，若不调合，世界上的战争也就难免了。今人，崇尚科学，忽视心灵学，其结果是人类心灵的丧失，光有物质享受，却失却人类精神的慧光。

风生水起谈笑间
    
     2007/12/19, 周三            
   
    【西雅图/莲育报导】佛法是觉悟、解脱的大智慧之学，地理是人生在世健康、福寿、光明的宝钥。这正是圣尊莲生活佛继千古之绝学，赐福世间、广度众生之宝筏。近日来莲生活佛在晚饭时间，一面用餐一面谈到许多阳宅气机的奥妙，风水地理的大学问尽在谈笑间布露无遗。

   地理风水最早是从晋朝郭璞的葬经、青曩经开始，像郭璞、刘伯温都是古代风水大师，古时风水师应聘为人造福，都是经过长期观察，确知主人性情确实谦和、心地善良，才为他造福，让主人发达绵长。而现在速成时代有些美其名是风水师，其实是靠卖水晶、铃、箫……种种附加产品，这是古代地理风水所没有的。

   师尊谈到看地的五大要领：龙、穴、砂、水、向。龙要活泼，主后代子孙聪明。若单独一条龙，一枝独秀，很杰出，但无旁人帮忙。例如唐朝武则天祖父母所葬之处，是千里来龙，穴前面对峨嵋山。穴是地气凝结之处，砂是附近的山的形态。水是要看整个大环境的水神流向，真正大环境是接远财，周边环境是近财。后面有山，表示有丁、有群众。前面有岸，表示后代子孙当中将会有官禄。风水地理也没有十全十美，真佛宗雷藏寺建于龙头得珠，但毁谤多。微软公司建于龙腹有财，但是官司多。

    山龙容易看，平地不易看。阴宅风水，会影响好几代。阳宅风水讲究平衡，地气加上环境动静、阴阳，会直接影响居住者的身体健康、家人感情、婚姻状态、钱财收支、生男生女，风水学是很深奥的。

   当师尊在饭后开讲风水学当中，上师、法师、同门人人专注又兴奋，听讲中并提出许多疑问，慈悲的师尊则一一为大众解答，同门有时比手画脚，有时拿出纸张又画又讲。近期碰巧有位简师兄正好在找房子，请求师尊前往实地勘察，师尊慈悲应允，于是从房屋坐向、外形、地气流动方向、周围的树木，到房子内部的客厅、厨房、卧室，什么是藏风聚气之处，详详细细地作了一番说明，连续多日宝贵的地理风水学，有时是在餐桌上开讲，有时是运动后在大殿谈，有时是阳宅现场直接指出来，听受者人人获益丰硕。

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堪舆术的玄秘

　　在未写本文之时，先披露一封信。
　　「卢先生：上周回台北时，在车上拜读了大着『神秘的地灵』，使我幼年随塾师春郊踏青时，就山川形势所学的一点浅薄的堪舆知识，有了更深一层的认识。同时也使我回忆起，数年前在空军月刊上，看到空军出身的外交官夏幼权先生，陪同几位留美空军朋友游华盛顿墓时，夏先生当场盛赞该墓正是我国堪舆学上的最佳风水之地，夏先生说：『后面有靠，两边有抱，前面有照，中间有泡』（说明附图）。我因事忙，大着『神秘的地灵』尚未全拜读，但读到一○三页中，尚未提到此说法，特提出供先生参考。
曾广和敬上。」
　　我在此，先解释夏幼权的四句话。
　　一、后面有靠－－此乃表示，此坟的后山甚壮大之谓，大凡靠山壮大，富贵自然绵长，如官人坐帐，将军坐椅，有此一靠，无后顾之忧。
　　二、两边有抱－－此代表我国堪舆术的龙虎双砂，龙虎双砂抱穴，此即贵人多助之相也，自然时运逢贵，昌隆无休止。
　　三、前面有照－－这就是墓场正前方有小池（明堂），这池子有水，水光洵烂的向墓放射美丽的光彩，此光彩不停，这就是前面有照，表示光明也。
　　四、中间有泡－－这中间有泡的含意最是深远，也就是小水池中间，浮起一块丘砂地，如同日月潭的光华岛一般，一般来说，中间有泡，就是有大作为的含意也。
　　撇开别的不谈，美国开国仅仅二百年，而美国第一任总统是华盛顿，华盛顿是美国的国父，其墓地无意中竟埋葬在大富大贵的龙穴，而美国在二百年后的今日，竟成为世界上奇特的强国之一，这亦算是一个巧合吧！
　　美国依靠地理，开地中之矿产，美国利用世界各国的人才，替其发展科学，美国民主开放社会光彩万千，美国的作为成为世上瞩目的领导者。这即是「后面有靠，两边有抱，前面有照，中间有泡。」的四种地理因素促成的罢！
　　最近，邀请我四处看地理的人甚多，但，一人分身困难，我马不停蹄的奔走于全宝岛的风光水色之中，发觉宝岛实在是一座海上金汤，乃世界上的独一无二仙岛也，算来是上天留下唯一的干净土了，我从众龙山中看地气，祇见金光四射，绵绵无尽，因而我认为，台湾宝岛乃天外之龙，有真主之相，未来反攻大陆，一定成功。所以我们还是要利用地理，开发地理，使其成为三民主义的模范省。
　　敝人认为堪舆术并非祇为小小的个人祸福造世代之福份，并且要为国家造天大的福份，从小至大，从大至小，都是有因素存在的，那是一个环结连着一个环结，事情的来龙去脉，都是国泰民安的原因之一，所以堪舆术可以相国相人，非等闲学术可比，其玄秘的力量，不可忽视。
　　我记得郑成功反清复明大业中，有一名咨议参军陈永华者，字复甫，福建同安人，郑成功赞美他是：「复甫今之卧龙也!」此陈永华者，乃是一位堪舆的宿老，有「知地」之本领，他在永历十八年，亲自登山涉水，巡视各地，勘察地形、地质，归来后细心研究，颁行屯田法，寓兵于农，将未开发的荒野，分配给驻军开垦。
　　当郑成功开辟台湾，而政府草创，百事俱举，需多少粮秣。郑经嗣位，连年征战金、厦、闽、粤，其间粮秣武器的供需，二十年间无匮乏，这全是经天纬地陈永华知道利用地理之功也。
　　地理有用吗？自然有用。
　　地气地质重要吗？自然重要。
　　人的生死和地理互相有关连吗？肌肤之亲，血脉相关，自然无形中受其操纵。
　　相人相天相地，最后始可相国相世界。
　　世界宇宙上下十方，无不有其真理存在，不可偏废啊！　

配婚问题
家庭是社会的基本细胞，婚姻则是构成家庭的前提条件。婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定、发展的重要因素。

　　婚配是人类生活中的一件大事。它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且关系到一个人事业的成败。因此，对男女婚配的研究，自古以来的命理学家都极为重视，从未停止过探索。我们的先师先圣，在论述婚姻生克方面，给我们留下不少的宝贵经验。比如，有的从生肖上论配婚，有的从星宿方面论配婚，有的从生克方面论配婚，但是到底是什么样信息标志才是最佳婚配？现在仍在研究之中。

　　关于配婚问题，我在《四柱预测学》中有专题的论述，特别是男女的年柱犯天克地冲的禁婚，男女年柱天合地合为吉婚，为最好的配婚等论述，在实践应用中都受到了欢迎。科学的经验，是在运用中，不断实践，不断发现，不断完善，不断总结，再实践，再总结的基础上积累起来的。
 
　　在配婚的问题上，如男女年柱犯天克地冲的配婚，大量实例证明，男命难闯五十四周岁关。但是，我也发现，有极少数夫妻，不仅闯过五十四周岁的关口，而且能白头到老。男女年柱天合地合，是配婚方法中最理想的方法之一，绝大多数夫妻是恩爱白头。可在实践中，也有极少数的夫妻结婚后，婚姻不但不幸福，而且给家庭带来无穷的灾难，最后不得不离婚。还有其它配婚方法，其情况也大致如此。

　　一、男女年柱犯天克地冲，如甲子、庚午、甲戌、庚辰为什么有少数夫妻能闯过五十四周岁关口？我从实践研究中发现，一是年柱犯天克地冲，冲去了双方的忌神，二是双方四柱的喜用神，都是自己需要的喜用神。如男命：甲子乙亥 己丑 癸酉 女命：庚午 壬午 丙申 戊子。男命以水木为忌，需要火土为喜用，如命以火土为忌，需要金水为喜用。所以，双方四柱虽然是天克地冲，都是冲去了对方的忌神，需要的是喜用。

　　二、男女年柱天合地合，如戊辰 癸酉 丙子 辛丑，庚辰 乙酉……，为什么有少数夫妻中途离婚？其原因，一是不仅合去了喜用神，而且合去的喜用变为忌神；二是男方或女方的四柱中的干支为一方的仇神忌神或为双方的仇神忌神，比如男方以火木为喜用，忌金水，女柱也以火木为用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木灭火，年柱的天合地合又正是合去用神，变为忌神，若是女命合去男命之用神，不但不能旺夫，而且是破夫、败夫、害夫。所以，这样的天合地合是百害而无一益的。

　　男女婚姻美满的，半途而分手的事例多，原因也多，但从大量的实践经验中得出，男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲克害，是配婚的最佳标志。因此，我们在为人配婚时，应该把双方需要的喜用神作为配婚的重要方法。希望大家在实践应用中去检验，去总结。

　　三、预测配偶方向：测定配偶所在的方向，是以自己原籍住址为中心，对方也是以原籍为中心点。然后根据自己出生的的月、日（以阴历为准），在八卦图的所在月建上起初一，顺行数至你所生的日子为止。
合婚命例一：
 
  比 印 日 官       劫 食 日 劫  
乾造： 己酉 丙子 己未 甲子     坤造； 癸丑 甲寅 壬午 癸卯  
                         
  杀 官 财 才 食     伤 财 才 杀 官
大运： 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未   大运： 乙卯 丙辰 丁巳  戊午 己未
  1 11 21 31 41     6 16 26 36 46
 
一 、男命命局分析：
用神分析：
    己酉年生，属鸡，大驿土命，已土日元生子月不得令，虽有印比生扶，但仍然身弱，取火调候生身为用神，土和木皆为喜神。
    八字财官印全，为富贵命。
婚姻分析：
    命中偏财多，女人缘好。
    恋爱早，但早恋有克，必分手，晚婚可夫妻白头到老。
    命中婚姻信息，是先同居后结婚。
    从1988年戊辰流年起，就有异性缘份，那几年多得女子亲睐，但以后有分手现象。
    1996年丙子流年桃花恋爱正当时。
    1997年丁丑流年桃花逢合，同居或成婚生孩子。
    2000年庚辰流年三合桃花临财，如已结婚，此年夫妻有吵闹，如没有结婚此年结婚，生孩子最理想。
  （注：同居即为事实婚姻）。
    2001年，2002年至2009年夫妻有些克性，如相互体谅关心，则无妨。
    2010年以后家庭幸福平安。
二、女命命局分析：
用神分析：
    癸丑年生，桑柘木命，壬水日元生寅月不得令，纵有天干二劫财相助，也还是身弱，取金生身为用神，水为喜神。
婚姻分析：
    夫宫坐将星临财官，必嫁贵夫。
    命中食伤旺，对丈夫有克，但多行财运无妨，不克丈夫克已身，身体有病伤难免。
三、男女合看
    根据男女命局分析：
    男女命鸡牛相合为吉。
    弱命配弱命为吉。
    男命喜木火，女命运恰好多而相补。
    女命喜金水，男命运恰好多而相补。
    男女五行相补，为大吉大利的好姻缘，这真是天赐良缘，是难得一对好鸳鸯，若相敬相爱，可消灾降福，白头偕老。
    然男命财多，有女人缘难免，女命食伤多，个性强，口舌争斗也难免，若知命改命，家和万事兴，子孙定昌盛。
四、后天补救和化解方法：
男女二人八字五行互补，已有很大的化解，另建议化解方法如下：
1、夫妻如争吵厉害时，一方忍让避开，或分居一段时间。
2、平时烧香拜佛，多做善事，如修桥补路，公益捐助等。
3、多放生，平时放龟、蛇、鸟等有灵性的动物，可消灾降福。
4、阴阳宅风水，经常作些调整。
5、男女姓名补救，男名应补木火土相生的字和数理，女命补金水相生的字和数理。
祝夫妻幸福，白头偕老！
 
合婚命例二：
  财 食 日 官       伤 枭 日 才  
 
乾造： 甲寅 壬申 庚戌 丁亥     坤造； 戊申 乙丑 丁酉 庚子  
                         
  伤 财 才 杀 官     印 杀 官 财 才
大运： 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑   大运： 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
  0  10 20 30 40     6 16 26 36 46
一、总论：
    婚姻生活美满与否是两个人共同营造的，除了先天因素（命理因素）之外，尚存在修养及各自的家庭背景等因素；其中最至关重要的是彼此感情融洽与否。下面给你们论述的是成婚之后幸福与否？让您们自己在知命的基础上作出对自己有利的决定（而命中的结婚是以事实婚姻为标准的，这里不再多论。）
 
二、性格：
    小姐命中储存了"才华横溢，表达能力强，悟性高，思维敏捷，举止彬彬有礼"等性格特征，总之深得异性好感，富有女性独特的魅力。
    先生的性格暂不多述，需要您们注意的是：您们有共同的优点--心性仁慈，思想境界高，有济助他人之德，这是非常好的。但是，您们也有共同的不足之处：性急，在外人面前可以谦让，一旦彼此很熟了或在家人面前则易发火，有时甚至为了小事情。如果结婚，务必请作到彼此忍让理解，否则婚姻会陷入僵局，因为您们年柱相互天克地冲，年为根基，年柱冲则根不牢。内因不利，如果后天（外因）不作改变，则会加速命中不利的因素应验。）
 
三、流年运程：
    1、因为命中寅申相冲，流年中每逢虎（寅）及猴（申）年，请彼此引起注意，多培养感情知道这是命理所致而引起的争吵，可以人为地去避免，尤其正月及七月。
    2、先生50--60岁间行戊寅运刚好冲动婚姻宫，小姐在56--66岁间也是大运冲克月柱婚姻宫，信息是同步的，即：婚姻必遭受重大变故，这种情况，有效缓解的方式是彼此分开居住一段时间；但是您们年命犯六冲，此阶段恐难再相伴如昔。从命中来看有劳雁分飞之兆。
    3、您们信息同步，另外也说明一个问题，应是一家人。如果不是一家人很难有如此的同步信息。小姐在36--56岁间，行运难得丈夫之助，但旺财生官可助夫；先生命中就有妻爱自己之信息。从这些来看，您们成为一家人的标志较明显。
    4、小姐56岁后婚姻方面有一次大的波折，但事业及健康均不错。因此也不要过于为将来担忧。
    5、小姐的命中伤官透在天干上，婚姻感情方面很难顺利，有再嫁之信息。前一次婚姻绝对给您造成了伤害，这次，我希望您务必慎重，您命中最佳婚配对象是他四柱中火旺，这样能对您有助益。
    6、在2001--2003年间流年为火，各方面都利小姐。我坚信会有真正的幸福降临于您。
 
四、婚期
    假如结婚，婚期年限为2001--2003年间，不宜选在冬季。
    2001年，不宜农历十月。
    2002年不宜农历十一月。
    相对而言，2001--2002年优于2003年。